קבר יחזקאל
קבר יחזקאל הוא מתחם קבורה בכפר אל כפל שעל נהר הפרת, כמאה קילומטר דרומית לבגדאד, שלפי מסורת שתועדה מן המאה השתים עשרה קבור בו הנביא יחזקאל1. הוא היה במשך מאות שנים יעד העלייה לרגל החשוב של יהודי עיראק1, 2.
המקום והמבנה
המתחם קדוש ליהודים ולמוסלמים, שמזהים את יחזקאל עם הנביא ד׳ו אל כפל1, 2. מבנה הקבר הנוכחי נבנה, לפי מקור אחד, בסביבות 1316, ומעליו כיפה חרוטית של עשר שכבות מוקרנס, ובתוכה רצועת כתובת עברית מן התורה2. סביב חצר פנימית גדולה עמדו מבנים ששימשו אכסניה לעולי הרגל וכמאתיים חנויות לממכר נרות, בשמים ומזון1. בצד הדרומי עמד בית הכנסת, "כנסת יחזקאל הנביא", ובמתחם היו גם באר גדולה ומקווה1. מעל הפתח נקבע ב־1810 שלט בעברית: "זה קבר אדוננו יחזקאל הנביא בן בוזי הכהן"2.
עולי הרגל
את הקבר מזכירים בנימין מטודלה ורבי פתחיה מרגנסבורג במאה השתים עשרה ויהודה אלחריזי במאה השלוש עשרה1, 2. העלייה לרגל התרכזה בשני מועדים, בחג השבועות, שיהודי עיראק כינו עיד אל זיארה, ובחודש אלול1. לפי תיאור שהתפרסם בעיתון הצפירה ב־1886, באותה שנה הגיעו לקבר 15,000 עד 20,000 איש, והשיירות עברו דרך העיר חילה ולנו בה1. עקיבא אטינגר, שביקר במקום לפני מלחמת העולם הראשונה, כתב שבכפר חיות כחמישים משפחות יהודיות לצד כמאתיים משפחות ערביות, ושכולם מתפרנסים מעולי הרגל1.
המאבק על המקום
ב־1860 ניסה מושל בגדאד העות׳מאני, מוסטפא נורי פאשה, להפקיע את המקום מן היהודים ולהפוך אותו לבית תפילה מוסלמי, והסולטאן הורה לו לחדול1, 3. בעקבות זאת פעלה קהילת בגדאד להשיג הכרה רשמית בבעלותה על הקבר ועל המבנים שסביבו1. משפחת דניאל הבגדאדית שימשה אפוטרופסית של המקום, וקבריה נמצאים באחד החדרים2.
אחרי העלייה
עד 1948 פעל במקום בית כנסת והמתחם הוחזק בידי משפחות יהודיות1. מועד הסבת בית הכנסת למסגד שונה בין המקורות: לפי מקור אחד הוא הוסב אחרי 19481, ולפי מקור אחר דווח על הסבתו לחלק מן המסגד ב־20202. אחרי 2003 נבנה המתחם מחדש, וחלק מן הכתובות העבריות הוסרו והוחלפו בפסוקים מן הקוראן2. ההיסטוריון צבי יהודה מונה את הקבר בין נכסי היהודים בעיראק שלדבריו יש להשיב4. לפי מקור אחד, מ־2007 ביקרו בקבר קבוצות של יהודים יוצאי עיראק מישראל וממקומות אחרים, בתיאום עם גורמים מקומיים ובאבטחה של חברות פרטיות1.
ראו גם
מקורות
- קבר יחזקאל הנביא, ויקיפדיה העברית. המבנה, מועדי העלייה, תיאורי המגיד, הצפירה ודבר (עקיבא אטינגר), 1860, המצב אחרי 1948
- Ezekiel's Tomb, Wikipedia. שנת 1316, הכיפה, השלט מ־1810, משפחת דניאל, השינויים אחרי 2003
- Iraq Virtual Jewish History Tour, Jewish Virtual Library (על פי Encyclopaedia Judaica). ניסיון ההפקעה של מוסטפא נורי פאשה
- ממש לא "מזימה ציונית": הסיפור המלא על גירוש היהודים מעיראק נחשף, ynet (אליעזר היון), 14 בדצמבר 2022. דברי צבי יהודה על הקבר