יהדות תימן
יהדות תימן היא הקהילה היהודית שישבה בתימן שבדרום חצי האי ערב לפחות מתקופת בית שני ועד אמצע המאה העשרים, בערים ובמאות כפרים1. רוב בניה עלו לישראל במבצע על כנפי נשרים, שנקרא גם מבצע מרבד הקסמים: הטיסה הראשונה יצאה בדצמבר 1948, ועיקר המבצע נערך בשנים 1949 ו־1950, ובו הגיעו כ־50,000 איש3. לפי נתוני 2023 חיו בישראל כ־120,600 ילידי תימן וילדיהם6.
מי הם יהודי תימן
לפי מסורת הקהילה, יהודי תימן הם צאצאי שבטי יהודה ולוי, ויש בה מסורות על הגעה לתימן עוד בימי חורבן בית ראשון1. העדויות הקדומות שנמצאו הן כתובת על משמרות הכהונה מכפר מזרחית לצנעא, שמעידה על קהילה עם כהנים בתקופת בית שני, וטבעת אבן מזפאר שעליה השם יצחק בר חנינא1. בממלכת חמיר היה ליהודים מעמד חשוב, ומלכה האחרון, יוסף ד׳ו נואס, נהרג ב־525 במלחמה עם צבא אכסום1.
בישראל חיו ב־2023 כ־16,700 ילידי תימן ועוד כ־103,900 ילידי ישראל שאביהם נולד בתימן, ובסך הכול כ־120,600 איש6. הנתון כולל שני דורות בלבד, ואינו כולל את הדור השלישי ואילך6. קהילת עדן, עיר הנמל שהייתה בשלטון בריטי, הושפעה מן השלטון הזה והתפתחה בדרך משלה1.
תולדות: גזירות, גלות מוזע והאימאמים
ב־1165 גזר שליט תימן עבד אל נבי על היהודים להתאסלם, ועל רקע הגזירה ותנועה של משיח שקר שלח הרמב״ם את אגרת תימן, לחזק את הקהילה1. האיובים כבשו את תימן ב־1174 וביטלו את הגזירות1. ב־1545 כבשו העות׳מאנים את תימן, וב־1618 גזר מושל טורקי המרה וגירוש בדרום1.
ב־1679 גזר האימאם אחמד בן אל חסן אל מהדי לגרש את כל יהודי תימן אל מישור החוף הלוהט ליד מוזע, במחוז תעז1. רוב המגורשים מתו ממחלות, מחום ומסופות חול, רק רבע עד שליש מהם שרדו, וכשחזרו כעבור כשנה מצאו את בתיהם בידי מוסלמים1. בין הגולים היה המשורר רבי שלום שבזי, ושיריו מתארים את הסבל1.
בשלטון האימאמים הזיידים החזיקו יהודים כמעט בלעדית במלאכות כמו צורפות כסף, נפחות, אריגה, קדרות, נגרות וחייטות2. לפי גזירת היתומים, יתום יהודי שטרם הגיע לבגרות נלקח מן הקהילה וחונך כמוסלמי, ונישואים בגיל צעיר שימשו לעיתים להגנה מפני הגזירה1.
הערים והאזורים
בסביבות 1900 חיו כ־80 אחוז מיהודי תימן בכפרים, בכ־1,200 יישובים1. הקהילה החשובה ישבה בצנעא, הבירה, שבה ישבו בית הדין והמשפחות הרבניות, והעיר נחשבה מרכז התורה של תימן1. קהילות גדולות ישבו גם בדמאר וברדאע שבמרכז הרמה1.
בשרעב שבדרום מערב נולדו המשורר שלום שבזי והמקובל שלום שרעבי, ומנהגיהם והגייתם של יהודי שרעב שונים מאלה של מרכז תימן1. בחבאן שבמזרח חיה קהילה קטנה של כ־450 נפש ב־1948, שנבדלה בלבוש, במוזיקה ובשיער ארוך, ורבים מבניה התיישבו במושב ברקת1. עדן, עיר הנמל בשלטון בריטי, הייתה שער היציאה של יהודי תימן; בפרעות בעיר בדצמבר 1947 נרצחו ונפצעו עשרות יהודים, ורוב יהודיה עלו אחר כך לישראל ואחרים לאנגליה1.
השפה וההגייה
יהודי תימן דיברו ערבית יהודית תימנית, שנכתבה באותיות עבריות, ולה ניבים שונים בצנעא, בעדן, באל ביצ׳א ובחבאן5. לפי הערכה מ־1995 דיברו את השפה בישראל כ־50,000 איש, ובני הדור הצעיר בישראל כמעט אינם מדברים בה5.
מסורת ההגייה של העברית בפי יהודי תימן נחשבת שמרנית, ויש שתיארו אותם כמי ששמרו על העברית יותר מכל עדה אחרת2. הנערים למדו אצל מורי, מלמד, מגיל שלוש ועד כאחת עשרה, ולמדו לקרוא בתורה ובתרגום1. רוב הבנות לא למדו קרוא וכתוב, ובית ספר לבנות נפתח בצנעא רק ב־19421.
העליות לארץ ישראל
העלייה הקבוצתית הראשונה מתימן הייתה עליית אעלה בתמר בשנים 1881 ו־18821, 4. ב־1911 נשלח שמואל יבנאלי לתימן כשליח, והפיץ בה הנחיות לעלייה1, 4. ב־1914 חיו בארץ ישראל כ־5,000 יהודים מתימן, כשמונה אחוזים מן הקהילה, ובשנים 1939 עד 1945 עלו מתימן עוד 4,703 איש1, 4. בשכונות התימנים שנבנו ליד המושבות היה שיעור התמותה גבוה: ברחובות מתו אחרי מלחמת העולם הראשונה 101 מתוך 237 עולים מתימן, ו־76 מהם ילדים1.
ב־1945 נסגרה היציאה, וכ־7,000 יהודים שיצאו מתימן נתקעו בעדן3. באפריל 1949 הודיע האימאם אחמד שכל יהודי שירצה לעזוב רשאי לעשות זאת, בתנאי שימכור קודם את רכושו3. רבים הלכו ברגל שבועות עד עדן, ובדרך מתו זקנים, ילדים וחולים3. ליד עדן הקים הג׳וינט את מחנה חאשד, שנקרא בפי העולים מחנה גאולה; הוא נועד לכ־1,000 איש, ובספטמבר 1949 שהו בו יותר מ־12,000 בתנאים קשים3, 4.
הטיסה הראשונה של מבצע על כנפי נשרים יצאה ב־15 בדצמבר 19483. לפי נתוני הסוכנות היהודית עלו כ־5,500 איש עד מרץ 1949, 42,862 מיוני 1949 עד ספטמבר 1950, ועוד 1,793 מאוקטובר 1950 עד 19563. המטוסים טסו מעדן ללוד במסלול עוקף של כשמונה שעות3. ביוני 1950 הועברו בים אלפי ספרי קודש, ובהם כ־300 ספרי תורה3.
איפה התיישבו בישראל
עוד לפני קום המדינה הוקמו בשביל עולי תימן שכונות ליד המושבות, בדרך כלל במרחק מבתי האיכרים: מחנה יהודה בפתח תקווה, שעריים ברחובות, שכונה ביבנאל, שיבת ציון בראשון לציון, נחליאל בחדרה ושכונה בזכרון יעקב1. בתל אביב נוסדה ב־1906 שכונת כרם התימנים, שרוב קוני מגרשיה היו עולי תימן שבאו מירושלים8.
עולי מבצע על כנפי נשרים שוכנו במחנות צבא בריטיים לשעבר בראש העין, בבית ליד ובעין שמר, ואחר כך במעברות3. בראש העין הוקמו ב־1949 וב־1950 כ־1,500 אוהלים, ולפי הערכה שהו במעברה כ־35,000 עולים7. מן המעברה צמח היישוב, שהוכר כיישוב קבע ב־1951 וכעיר ב־1994; עד תחילת שנות התשעים היו כמעט כל תושביו עולי תימן וצאצאיהם7. בעיר פועל מוזיאון למורשת יהדות תימן, בביתן האחרון שנשאר מן המחנה הבריטי7.
בשנים 1948 עד 1954 נעלמו תינוקות ופעוטות של עולים, כשני שלישים מהם ממשפחות שעלו מתימן10. רוב הילדים אושפזו במחנות העולים או בבתי חולים, ולהורים נמסר לרוב שילדיהם מתו ונקברו, בלי גופה, קבר או תעודת פטירה10. משפחות רבות ופעילים מן העדה אינם מקבלים את ההודעות האלה, וטוענים שהילדים נלקחו מהם ונמסרו לאימוץ, ביוזמה מקומית או באופן ממוסד10. שלוש ועדות חקירה בדקו את הפרשה; ועדת החקירה הממלכתית, שהגישה את מסקנותיה ב־2001, קבעה ש־733 מן הילדים מתו, שללה חטיפה ממוסדת, וכתבה שגורלם של 56 ילדים לא נודע ושייתכן שנמסרו לאימוץ10.
משפחות, פעילים וחלק מחברי הוועדות מתחו ביקורת על עבודת הוועדות, והפרשה נשארה פתוחה בוויכוח הציבורי10. ב־2016 אמר השר צחי הנגבי, שמונה לבדוק את הסרת החיסיון, שמאות ילדים נלקחו מהוריהם, ובנובמבר אותה שנה החליטה הממשלה לפרסם באתר ארכיון המדינה את חומרי ועדת החקירה הממלכתית, שהיו אמורים להישאר חסויים עד 207010. בפברואר 2021 הביעה הממשלה צער, הכירה בסבלן של המשפחות והחליטה על פיצוי למשפחות של כ־1,050 ילדים10.
המטבח
בין המאכלים של יהודי תימן נמנים הסלוף, הלחוח, המלאווח, הסחוג, הג׳חנון, הכובאנה והחילבה1. בישראל התפשטו המאכלים התימניים גם הרבה מחוץ לעדה11.
רבים מן המאפים של שבת נאפים בלילה ונאכלים בבוקר, והג׳חנון והכובאנה הם הידועים שבהם1, 11. לקראת פסח נהגו לשמור את החיטה למצות טמונה בעשבים, מנהג שנקרא טינון1.
מנהגים: בית הכנסת, נוסח ותפילה
בקריאת התורה בנוסח תימן קוראים בציבור את תרגום אונקלוס אחרי כל פסוק, ונשמר המנהג הקדום שילד קורא את התרגום, לפי הכלל 'קטן קורא בתורה ומתרגם'1. את קריאת שמע אומרים בקול ובציבור, ואת התפילין תופרים בגידי הכסלים ולא בגידי העקב1. נוסח התפילה של יהודי תימן מתחלק לנוסח בלדי, הנוסח המקומי הקדום, שבסיסו התכלאל וכתבי היד של משנה תורה לרמב״ם, ולנוסח שאמי, הקרוב למנהג ספרד וארץ ישראל1.
הרב יחיא קאפח הקים בצנעא את תנועת דור דעה, שהתנגדה לקבלה וביקשה לחזור לנוסח הרמב״ם, ורבנים בתימן ובירושלים התנגדו לה1. שתי הקבוצות קיבלו את סמכות בית הדין בצנעא1. הקהילה התנהלה בתקנות, ובראשה עמדו נשיא, שטיפל במסים ובקשר עם השלטון, ורב1.
חתונה, חינה ומשפחה
טקס החינה היה בתימן טקס של נשים, שבו נפרדו מן הכלה כמה ימים לפני חתונתה, והלבוש והמנהגים השתנו מאזור לאזור11. בישראל משולב טקס החינה לרוב באירועי החתונה, וגם גברים משתתפים בו11. הבגדים היו ארוכים ורקומים בדגמים של כל אזור, את השיער כיסו בכיסוי ראש שנקרא גרגוש, והתכשיטים היו כמעט כולם מכסף11.
במשפחה עמד הבעל בראש הבית, אך לנשים היה חלק גדול בהחלטות על הבית והמשפחה11. בצנעא כמעט לא יצאו נשים לרשות הרבים, ואילו בכפרים היו פעילות יותר מחוץ לבית1, 11. מוהר הבתולים נקבע במשא ומתן בין המשפחות, וריבוי נשים היה קיים אך לא נפוץ1. בישראל יצאו נשים רבות לעבוד, תחילה בעבודות משק בית ובהמשך גם בהוראה, באקדמיה ובתחומים אחרים11.
שירה ומוזיקה
הדיוואן הוא קובץ השירים של יהודי תימן, שמהם שרים הגברים בשבתות, בחגים ובשמחות9. השירה בנויה משלושה סוגים שבאים זה אחר זה: הנשיד, שיר פתיחה איטי; השירה, השיר העיקרי; וההלל, שיר שבח קצר9. בחתונות מלווה המשורר את השירה בתיפוף על מגש נחושת, ובכפרים מחוץ לצנעא גם על פח ריק9.
המשורר הנודע של יהדות תימן במאה השבע עשרה הוא רבי שלום שבזי9. השירה הקדומה נכתבה בעברית או בארמית, והמאוחרת בעברית, בערבית יהודית או בשילוב של שתיהן9. שירי הנשים נמסרו בעל פה, ועסקו בשמחות ובצער של חיי היום יום9.
משפחות ושמות
בצנעא היו כמה משפחות רבניות ותיקות, ובהן משפחות צאלח, שמן, עראקי כהן, אלשיך הלוי, קרח וקארה1. משפחות ידועות נוספות הן מג׳רי כהן, שמייחסת את עצמה ליהויריב הכהן, עזורי ומשרקי1.
הקהילה היום
אחרי מבצע על כנפי נשרים נותרו בתימן כמה מאות יהודים, ורובם יצאו בשנות התשעים3, 4. ב־2010 נותרו בצנעא ובריידה כ־150 עד 180 יהודים, ובמרץ 2016 הוטסו לישראל 17 מהם1. ב־2022 דווח על יהודי זקן אחד שנותר, ולפי דיווחים מ־2024 נותרו בתימן יהודי אחד עד חמישה1, 2.
בישראל פועלים מוזיאון ומרכז למורשת יהדות תימן בראש העין, ומקהלת מזמורי תימן פועלת במרכז המוזיקה של העיר מאז 20077.
לקריאה נוספת
שלמה דב גויטיין, התימנים, 19831.
חיים סעדון (עורך), תימן, בסדרה קהילות ישראל במזרח, מכון בן צבי, 20021.
בת ציון עראקי קלורמן, יהודי תימן, האוניברסיטה הפתוחה1.
שלמה מורג, העברית שבפי יהודי תימן, 19651.
יוסף טובי, יהדות תימן בצל האסלאם, 20191.
ציר זמן
- המאה ה־6
- ממלכת חמיר; מות יוסף ד׳ו נואס ב־525
- 1165
- גזירת המרה; אגרת תימן לרמב״ם
- 1679
- גלות מוזע
- 1881
- עליית אעלה בתמר
- 1906
- ייסוד כרם התימנים
- 1911
- שליחותו של שמואל יבנאלי
- 1947
- פרעות עדן
- 1948
- הטיסה הראשונה של מבצע על כנפי נשרים, 15 בדצמבר
- 1949
- האימאם מתיר את היציאה; מחנה גאולה
- 1950
- סיום השלב העיקרי של המבצע בספטמבר
- 1951
- ראש העין מוכרת כיישוב קבע
- 2001
- דוח ועדת החקירה הממלכתית לפרשת ילדי תימן
- 2016
- 17 יהודים מתימן מוטסים לישראל
המילון כל 42
- אדכר משה זכור את משה; שים לב, חשוב שוב
- בדיעבד יהודי מפוקפק, שאינו מדקדק במצוות
- בלדי מקומי; נוסח התפילה התימני הקדום
- ג׳מביה פגיון קצר ומעוקל שנישא במותן
- גלבי ליבי, הלב שלי; מילת חיבה
- גרגוש כיסוי ראש לנשים בצורת ברדס, נסגר מתחת לסנטר
- דוכה חרוסת לפסח
- דיוואן ספר השירים לשמחות ולשבתות
- חרצבות אדם ריק מתורה וממעשים טובים, רע ובליעל; גם סחורה פחותה
- יכלה ויאבד שיכלה ויאבד מן העולם
- לבה רביד, תכשיט צוואר מכסף
- לילת אלסלאם ליל הברכות: הערב שבמוצאי היום הראשון של פסח
- לשון הגרי השפה הערבית; מילולית 'לשון הגר'
- מורי אדוני; תואר לרב, לחכם, למלמד ולשוחט
- ממזרתא ממזרת; קללה לאישה או לנערה
- מנודה מוחרם, שנידו אותו; כינוי גנאי
- מסחגה אבן שחיקה לסחוג
- סחן מגש קטן מנחושת או ממתכת
- סרכא פגם בריאה של בהמה; בקללה: שיבוא עליך חולי או נגע
- עיד חג
- עיד אלסראג חג הנר, חנוכה
- עיד אלערשה חג הסוכה, סוכות
- עיד אלפטיר חג המצות, פסח
- עיד אלקראקר חג הכוסות, פורים
המטבח
- בינת אלסחן בינת אלסחן, שבקרב יהודי תימן בישראל נקראת לרוב סבאיה, היא מאפה של שכבות בצק דקות מאוד עם הרבה שומן, שנאפה בתבנית עגולה ומוגש עם דבש וסמנה או עם עגבנייה מגוררת וסחוג.
- ג׳חנון ג׳חנון הוא מאפה שבת שמקורו ביהודי עדן: גלילים של בצק דק ושמנוני שנאפים לאט כל הלילה בסיר סגור, ונאכלים בבוקר שבת.
- ג׳עלה ג׳עלה היא תקרובת של פיצוחים קלויים ופירות שיהודי תימן הגישו בשבתות, בחגים ובשמחות.
- זלביה זלביה היא מאפה של בצק שמרים רך שמטוגן בשמן עמוק משני צדדיו ונאכל חם, עם דבש או סוכר.
- חוואיג׳ חוואיג׳ הוא שם של שתי תערובות תבלינים מן המטבח התימני: אחת למרק, צהובה מכורכום, ואחת לקפה, עם זנגביל, הל וקינמון.
- חילבה חילבה היא מטבל של המטבח התימני מזרעי גרגרנית יוונית, שמושרים לילה, נטחנים עם שום ולימון ומוקצפים עם מים לקצף בהיר ויציב.
- כובאנה כובאנה היא לחם שמרים של יהודי תימן, עשיר בשומן, שנאפה כל הלילה בסיר סגור בחום נמוך ונאכל בבוקר שבת.
- כעך תימני כעך תימני הוא מאפה אפוי של יהודי תימן, מבצק סמיך של קמח, שמן, ביצים וסוכר עם מעט קצח, שנמרח בחלמון לפני האפייה.
- לחוח לחוח הוא לחם שטוח של יהודי תימן, רך וספוגי, שנעשה מבלילה מותססת שנשפכת על מחבת חמה.
- מלאווח מלאווח הוא לחם שטוח ועגול של יהודי תימן מבצק עלים, שמטוגן במחבת עד שהוא זהוב ופריך.
- מרק רגל מרק רגל הוא מרק של המטבח התימני מרגלי בקר ועצמות מח, שמתבשלים זמן רב עם תבלינים, בדרך כלל חוואיג׳.
- מרק תימני מרק תימני הוא מרק בשר או עוף צהוב של יהודי תימן, מתובל בחוואיג׳ למרק ומתבשל זמן רב עם ירקות ותפוחי אדמה.
- סחוג סחוג הוא ממרח חריף מן המטבח התימני, מפלפלים חריפים כתושים עם שום, כוסברה ותבלינים.
- סלוף סלוף הוא לחם שטוח, גדול ועבה של יהודי תימן, שנאפה בטאבון או במחבת מכוסה בלי שהופכים אותו.
- סמנה סמנה היא חמאה מזוקקת של המטבח התימני, שמשמשת לאפייה ולבישול ומתובלת לרוב בזרעי חילבה קלויים.
- פתות פתות הוא שם כללי למאכלים של יהודי תימן שנעשים מלחם שטוח קרוע לחתיכות, בדרך כלל לחם של אתמול.
- קישר קישר הוא משקה חם מתימן שמבשלים מקליפות פרי הקפה, ולא מן הפולים הקלויים עצמם, ומתבלים בזנגביל ולפעמים בקינמון.
- שאוויה שאוויה היא צלי בשר של יהודי תימן עם תבלינים, שנאכל בדרך כלל בשבת, בחגים ובערב פסח, ולצידו נהוג לשתות ערק.
מתכונים
- ג׳חנון ג׳חנון הוא מאפה של בוקר שבת: דפי בצק דקים מאוד, מרוחים בחמאה או בסמנה, מגולגלים לגלילים ונאפים בסיר סגור כל הלילה בחום נמוך.
- זלביה זלביה היא בצק שמרים רך ודליל שמטוגן בשמן עמוק בחתיכות לא אחידות, עד שהוא שחום משני הצדדים, ונאכל חם עם דבש או סוכר.
- חוואיג׳ למרק חוואיג׳ למרק הוא תערובת התבלינים הצהובה של המטבח התימני: כמון ופלפל שחור בכמות שווה, כורכום, כוסברה והל, שנקלים ונטחנים יחד.
- חילבה חילבה היא מטבל תימני מגרגרנית יוונית טחונה, שמושרית במים כמה שעות ואז מוקצפת עם מים, לימון וסחוג לקצף בהיר.
- לחוח לחוח הוא לחם שטוח וספוגי מבלילה של קמח, מים ושמרים, שתופחת כשעה ונאפית במחבת מצד אחד בלבד, עד שהצד העליון מתמלא חורים קטנים.
- מלאווח מלאווח הוא לחם עלים שטוח שמטוגן במחבת: בצק פשוט של קמח, מים ומלח נמתח לדף דק, נמרח בשומן ומקופל כמה פעמים, ואחרי מנוחה מרדדים אותו לעיגול ומטגנים עד שהוא זהוב משני הצדדים.
- מרק תימני מרק תימני הוא מרק עוף או בשר צהוב, שמתבשל עם בצל, גזר, סלרי ותפוחי אדמה ומתובל בחוואיג׳ למרק.
- סחוג סחוג הוא ממרח חריף תימני מפלפלים חריפים ירוקים, שום וכוסברה, שנטחנים יחד עם כמון, הל, פלפל שחור ומלח לעיסה גסה.
מנהגים וחגים
- אבלות במנהג תימן אבלות במנהג תימן היא סדר הקבורה, השבעה והניחום של יהודי תימן, שחלק ממנו נשמר אצל יוצאי תימן בישראל.
- אשמורות ויום הכיפורים בתימן אשמורות הוא שמן של הסליחות אצל יהודי תימן, שנאמרו אחרי חצות הלילה בכל חודש אלול ובעשרת ימי תשובה.
- הגייה תימנית הגייה תימנית היא מסורת ההגייה של העברית שבפי יהודי תימן, בקריאה בתורה, בתפילה ובלימוד.
- התפילה בבית הכנסת התימני התפילה בבית הכנסת התימני שמרה מנהגים שנעלמו ברוב הקהילות: ישיבה על מחצלות על הרצפה, נפילת אפיים של ממש על הקרקע בתחנון, קריאת שמע בקול רם ובצוותא, והתעטפות בטלית בכל התפילות.
- חינה תימנית חינה תימנית היא טקס שעורכים לכלה ולחתן לפני החתונה, ובו מורחים על כפות ידיהם עיסה אדומה מעלי צמח החינה.
- חתונה תימנית חתונה תימנית היא סדר החתונה של יהודי תימן, שנמשך בתימן שבעה ימים של שירה וריקוד, ובו נערכו טקסים נפרדים לגברים ולנשים.
- כניס הכניס היה תלמוד התורה של הבנים בקהילות תימן, שבו לימד המורי ילדים מגיל שלוש בערך לקרוא את התורה, את התרגום ואת התפילה.
- לבוש הגברים היהודים בתימן לבוש הגברים היהודים בתימן כלל קפטאן כהה עד מתחת לברכיים, בד כרוך במקום מכנסיים, כובע קטן עם מצנפת, פאות ארוכות וטלית שנלבשה כל היום.
- לבוש הנשים היהודיות בתימן לבוש הנשים היהודיות בתימן כלל שמלה ארוכה וכהה, מכנסיים צרים עם רקמת כסף בתחתיתם, וכיסוי ראש בצורת ברדס, הגרגוש, שהבדיל בצנעא בין יהודיות למוסלמיות.
- לידה וברית מילה במנהג תימן לידה וברית מילה במנהג תימן הם המנהגים שליוו אצל יהודי תימן את הולדת הילד, מן השמירה על היולדת ועד ברית המילה והעלייה לתורה של האב.
- ליל הסדר התימני ליל הסדר התימני הוא סדר ליל פסח כפי שנהגו בו יהודי תימן, לפי נוסח הסידור התימני ופסיקת הרמב״ם.
- סוכות בנוסח תימן סוכות בנוסח תימן הוא חג הסוכות כפי שנהגו בו יהודי תימן: ברכה על האתרוג התימני, זן גדול ללא מיץ שהגיע לארץ עם העולים, והקפה אחת בכל יום עם שלושה פיוטי הושענא לפי הסדר של רב סעדיה גאון.
- ספר תורה תימני ספר תורה תימני הוא ספר תורה שנכתב לפי מסורת הסופרים של יהודי תימן, אחת משלוש מסורות הכתיבה של ספר התורה לצד האשכנזית והספרדית.
- קריאת התורה בנוסח תימן קריאת התורה בנוסח תימן נבדלת משל שאר העדות בשני מנהגים עיקריים: כל עולה לתורה קורא בעצמו את הקטע שלו, ואחרי כל פסוק נקרא בקול תרגום אונקלוס הארמי, לרוב בפי ילד.
- ראש השנה בנוסח תימן ראש השנה בנוסח תימן הוא ראש השנה כפי שנהגו בו יהודי תימן: סדר סימנים בלילה הראשון בלבד, סדר תקיעות לפי הרמב״ם, ובקהילות רבות תקיעה בשופר ארוך ומסולסל מקרן הקודו, שנקרא בפי רבים שופר תימני.
- שבועות בנוסח תימן שבועות בנוסח תימן הוא חג השבועות כפי שנחגג בקהילות תימן, שבו נקרא החג בפי רבים עצרה.
- שבת תימנית שבת תימנית היא השבת כפי שנהגו בה יהודי תימן ויוצאיהם: לבוש לבן וטלית לכל היום, קריאה בתורה עם תרגום, שירת דיוואן בלי ריקוד ובלי תיפוף, ומאפים שנאפים כל הלילה ונאכלים בבוקר.
- תשעה באב בנוסח תימן תשעה באב בנוסח תימן הוא צום החורבן כפי שנוהגים בו יהודי תימן, שבחלק מהלכותיו הולכים אחר לשון המשנה והרמב״ם: הימנעות מבשר ויין רק בסעודה המפסקת, אמירת תחנון ביום הצום, ותרגום ההפטרה לארמית.
מקומות
- בית סלם בית סלם היא שכונה קטנה בירושלים, ליד שכונת בית ישראל, שקנו ובנו לעצמם עולי תימן משנת 1894 בערך.
- דמאר דמאר, או ד׳מאר, היא אחת הערים הגדולות ברמה של תימן, מדרום לצנעא, ובה ובכפרי הסביבה חיה קהילה יהודית שמסורתה דמתה לזו של צנעא.
- חבאן חבאן היא עיר במזרח תימן, כ־300 קילומטרים מצפון מזרח לעדן, שבה חיה עד 1950 קהילה יהודית קטנה ונבדלת.
- כפר השילוח כפר השילוח, הנקרא גם כפר התימנים, היה שכונה של עולי תימן במדרון המערבי של הר הזיתים בירושלים, בתוך תחום סילואן, משנות ה־80 של המאה התשע עשרה ועד 1938.
- כפר מרמורק כפר מרמורק הוא מושב העובדים הראשון של יוצאי תימן בארץ, שנוסד ב־1930 ליד רחובות על אדמות שנרכשו מן הכפר הערבי זרנוגה, ונעשה בסוף שנות הארבעים שכונה של רחובות.
- כרם התימנים כרם התימנים היא שכונה בדרום מרכז תל אביב, בין רחובות אלנבי, גאולה, הכובשים והכרמל, שהקימו עולים מתימן בראשית המאה העשרים.
- נחליאל נחליאל היא שכונה בחדרה שהקימו ב־1912 עולים מדרום תימן שבאו בעליית יבנאלי, על הגבעה שליד נחל חדרה.
- נחלת צבי נחלת צבי היא שכונה בירושלים שבנו לעצמם עולי תימן בסוף המאה התשע עשרה, בין בית ישראל לשכונת הבוכרים, בעזרת הלוואה מן הברון מוריץ הירש.
- עדן עדן היא עיר נמל בדרום תימן, שבה חיה קהילה יהודית ותיקה עד 1967.
- צנעא צנעא היא בירת תימן ומקומה של הקהילה היהודית הגדולה והחשובה ביותר בתימן, שהתקיימה בעיר יותר מאלף שנה, עד העלייה הגדולה ב־1949 עד 1950.
- צעדה צעדה, או סעדה, היא עיר בצפון תימן ומרכז המחוז הצפוני ביותר שבו חיו יהודים.
- ראש העין ראש העין היא עיר במרכז ישראל שקמה על בסיס מחנה העולים והמעברה של עולי תימן ב־1949 ו־1950.
- רדאע רדאע היא עיר במרכז תימן, כ־150 קילומטרים מדרום מזרח לצנעא, שבה חיה אחת הקהילות היהודיות הגדולות בתימן.
- שעריים שעריים היא שכונה של עולי תימן בדרום רחובות, שנוסדה ב־1909 בשביל פועלים חקלאיים תימנים, ואחרי מלחמת העולם הראשונה נעשתה שכונת התימנים הגדולה בארץ.
- שרעב שרעב היא מחוז בדרום מערב תימן, בין איב לתעז, שבו ובסביבתו חיו עד 1949 יותר מ־10,000 יהודים בכ־130 יישובים.
- תעז תעז היא עיר בדרום מערב תימן, השלישית בגודלה במדינה, שבה חיה קהילה יהודית ובה קבור המשורר רבי שלום שבזי.
היסטוריה
- גזירת היתומים גזירת היתומים היא תקנה של שלטון האימאמים הזיידים בתימן, שלפיה יתום יהודי שטרם הגיע לבגרות נלקח מן הקהילה ומחונך כמוסלמי.
- גלות מוזע גלות מוזע היא גירושם של רוב יהודי תימן ב־1679 (תל״ט) אל מוזע, אזור שפלה מלוח ולוהט סמוך לחוף ים סוף, בצו האימאם אלמהדי.
- יהודים בתימן היום יהודים בתימן היום הם שרידים בודדים של הקהילה שנשארה בתימן אחרי העלייה הגדולה של 1949 עד 1950.
- יציאת יהודי עדן יציאת יהודי עדן היא עזיבתה של הקהילה היהודית של עיר הנמל עדן, משנות ה־40 של המאה העשרים עד 1967.
- מבצע על כנפי נשרים מבצע על כנפי נשרים הוא המבצע שבו הוטסו רוב יהודי תימן לישראל מעדן, מדצמבר 1948 עד ספטמבר 1950.
- מחלוקת דור דעה מחלוקת דור דעה היא המחלוקת שפרצה בקהילת צנעא בשנים 1913 ו־1914 בין תנועת דור דעה של הרב יחיא קאפח, שהתנגדה לקבלה ולספר הזוהר וביקשה לחזור לדרכו של הרמב״ם, ובין מתנגדיה.
- מחנה גאולה מחנה גאולה, הנקרא גם מחנה חאשד, היה מחנה המעבר שהקים הג׳וינט ליד עדן בשביל יהודים מתימן שחיכו לעלות לארץ ישראל, משנות ה־40 של המאה העשרים עד 1950.
- עליית אעלה בתמר עליית אעלה בתמר היא העלייה הקבוצתית הראשונה של יהודי תימן לארץ ישראל בעת החדשה, בשנים 1881 עד 1882 (תרמ״א עד תרמ״ב), כמה חודשים לפני העלייה הראשונה.
- עליית יבנאלי עליית יבנאלי היא גל העלייה מתימן בשנים 1911 עד 1914, שבא בעקבות שליחותו של שמואל יבנאלי מטעם המשרד הארץ ישראלי של ההסתדרות הציונית.
- פרעות עדן פרעות עדן הן הפרעות ביהודי העיר עדן מ־2 עד 4 בדצמבר 1947, ימים ספורים אחרי החלטת החלוקה של האו״ם.
- פרשת ילדי תימן פרשת ילדי תימן היא פרשת היעלמותם של תינוקות ופעוטות של עולים חדשים בישראל בשנים 1948 עד 1954, כשני שלישים מהם ממשפחות שעלו מתימן.
- תימני כנרת תימני כנרת הוא הכינוי לקבוצת משפחות של עולים מתימן שהתיישבו ב־1912 בבית המוטור ליד חוות כנרת, ואחרי כ־18 שנים הועברו בעל כורחם לכפר מרמורק ליד רחובות, כדי לפנות את הקרקע לקבוצת כנרת.
מוזיקה
- אהבת הדסה אהבת הדסה הוא שיר חתונה אלגורי של רבי שלום שבזי, משורר יהודי תימן במאה השבע עשרה, שעוסק בכיסופים לגאולה ולציון.
- אם ננעלו אם ננעלו הוא פיוט של רבי שלום שבזי מן המאה השבע עשרה, בבתים עבריים וערביים לסירוגין, שמושר בשמחות של יהודי תימן ובעיקר בחתונות.
- מוזיקה תימנית בישראל מוזיקה תימנית בישראל היא השם הכולל לשירתם של זמרות וזמרים יוצאי תימן, ולשירים שנשמעו תימניים, בזמר העברי מאז שנות השלושים: מברכה צפירה ושושנה דמארי, דרך זמרי כרם התימנים והשירה התימנית בערבית יהודית, ועד עפרה חזה.
- פח תימני פח תימני הוא הכינוי לתיפוף על פח ריק או על מגש מתכת, הצחן, שליווה אצל יהודי תימן את השירה והריקוד במקום כלי נגינה.
- צעד תימני צעד תימני הוא צעד ריקוד בן שלושה צעדים ועצירה, בקצב "מהיר, מהיר, איטי", שמקורו בריקוד של יהודי תימן.
- שירת הדיוואן שירת הדיוואן היא שירת הגברים של יהודי תימן בשבתות, בחגים ובשמחות, מתוך ספר השירים הנקרא דיוואן.
- שירת הנשים התימניות שירת הנשים התימניות היא מסורת שירה בעל פה של נשות יהודי תימן, בערבית התימנית ולא בעברית, שעברה מאם לבת.
- שירת שבזי שירת שבזי היא קורפוס השירים והפיוטים של רבי שלום שבזי, משורר ומקובל מן המאה השבע עשרה שחי בשרעב ובתעז, בעברית, בארמית ובערבית יהודית.
מקורות
- יהדות תימן, המכלול. מוצא, גזירות, גלות מוזע, קהילות, נוסחים, דור דעה, עליות, שכונות ליד המושבות, מנהגים, משפחות, הקהילה היום, רשימת ספרות
- Yemenite Jews, Wikipedia. מלאכות בשלטון הזיידים, שמירת העברית, היהודים שנותרו ב־2024
- מבצע על כנפי נשרים, ויקיפדיה העברית. שלבי המבצע ומספרי העולים לפי הסוכנות היהודית, מחנה חאשד, מחנות הקליטה
- עזריאל קמון, בסערות תימן, עת־מול 153 (2000), יד יצחק בן צבי, באתר הספרייה הווירטואלית של מטח. העליות מתימן, יבנאלי, 1939 עד 1945, מחנה גאולה
- Judeo-Yemeni Arabic, Wikipedia. ניבים, מספר דוברים
- שנתון סטטיסטי לישראל 2024, לוח 2.8: יהודים ואחרים, לפי ארץ מוצא וגיל, ממוצע 2023, הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה. ילידי תימן וילידי ישראל שאביהם נולד בתימן
- ראש העין, ויקיפדיה העברית. המעברה, מעמד מוניציפלי, המוזיאון, המקהלה
- כרם התימנים, ויקיפדיה העברית
- Yemenite Jewish poetry, Wikipedia. הדיוואן, נשיד, שירה והלל, שבזי, שירי נשים
- פרשת ילדי תימן, ויקיפדיה העברית. ועדות החקירה, פתיחת הארכיון, החלטת הפיצוי 2021
- אבשלום מזרחי, בת תימן היהודייה, על מה 7 (2000), משרד החינוך, באתר הספרייה הווירטואלית של מטח. חינה, לבוש, תכשיטים, משפחה, השינויים בישראל