הזיארה לקברי הצדיקים
הזיארה לקברי הצדיקים היא מנהג העלייה לרגל של יהודי עיראק לקברים של נביאים ושל חכמים, ובראשם קבר יחזקאל באל כפל וקבר עזרא הסופר על החידקל1, 2. המילה זיארה פירושה בערבית ביקור, ועיקר העלייה לרגל התקיים סביב חג השבועות1, 2.
מתי ולכמה זמן
לפי ההיסטוריון צבי יהודה, כפי שמובא במכלול, מנהג הזיארה של יהודי בבל לקברים הקדושים התקיים מן המאה השש עשרה בתקופת חג השבועות, ונמשך כחודש2. בגלל העלייה לרגל קראו יהודי בבל לחג השבועות עיד אל זיארה, חג הביקור2, 1. יהודה סבור שהמסורות והמנהגים סביב הקברים בבבל התעצבו בהשפעה מוסלמית, שכן גם המוסלמים מייחסים קדושה לקברים של דמויות יהודיות2. לקבר יחזקאל עלו גם בחודש אלול, ולפי עדות אחת נשארו שם המבקרים עד ראש השנה וסוכות1. היו שעלו לקבר עזרא גם בסוכות3.
מה עשו בקבר
לקברים באו יהודים מכל עיראק ומארצות סמוכות2. עולי הרגל השתטחו על הקבר, ביקשו בקשות, שילמו נדרים, התפללו וערכו סעודות2. ליד קבר עזרא עמד בית כנסת, היו בתי מלון לעולי הרגל, שהגיעו באוניות קיטור, ובהתקרבם לקבר שרו פזמון לכבוד עזרא2. בתיאור בעיתון העברי הצפירה של שיירה לקבר יחזקאל מסופר שעברה דרך חילה, ושעולי הרגל לנו בה בלילה שלפני ההגעה לקבר1. לפי עדות של ילידת בצרה, בשבועות קראו בבית הכנסת כל הלילה, ובבוקר הלכו לבקר בקברי הנביאים והצדיקים; בביקור בקבר יחזקאל לנה המשפחה במקום, ואכלה דגים עם סלט ולחם חם4.
קברים בבגדאד ובצפון
בבגדאד עצמה, על הגדה המערבית של החידקל, נמצא קבר שלפי המסורת היהודית הוא קברו של יהושע בן יהוצדק, הכהן הגדול בימי שיבת ציון; לפי המסורת המוסלמית זהו קברו של יהושע בן נון5. לפי תיאורו של הנוסע בנימין השני, יהודי בגדאד ביקרו בו כפעם בחודש, שמעו קריאה מכתבי יד עתיקים ושרו שירי שבח5. נהגו לעלות אליו בערב שבועות5. בצפון עלו יהודי מוסול והכפרים שסביבה בשבועות לקבר נחום באלקוש, שגם אותו קראו עיד אל זיארה6. הקבר שופץ ב־1796 בכספי ראשי הקהילות בבגדאד ובבצרה, ועולי הרגל שהו בו עד שבועיים, הקיפו את הקבר שבע פעמים בשירה והניחו עליו פירות לברכה6.
סוף הזיארה
לפי מקור אחד, בערב שבועות 1941 הותקפו יהודים שהיו בדרכם לקבר יהושע כהן גדול, והתקיפה הייתה מראשית פרעות הפרהוד5, 7. לפי מקור אחר, הפרעות החלו בהתקפה על קבוצת יהודים ליד גשר בכרח׳, אחרי ששבה משלחת נכבדי הקהילה מקבלת הפנים לעוצר8. העלייה לרגל האחרונה לקבר נחום התקיימה ב־1951, כשרוב היהודים באזור עלו לישראל6.
בעדות אחרות
ראו גם
מקורות
- קבר יחזקאל הנביא, ויקיפדיה העברית. פירוש עיד אל זיארה, המגיד 1876, הצפירה 1886 (חילה), אלול
- קבר עזרא הסופר, המכלול. על פי צבי יהודה, נהרדעא 30 (2009), ואברהם בן יעקב, יהודי בבל: המנהג, משכו והמנהגים בקבר
- This Sukkot, Sarah Sassoon Will Celebrate in an Iraqi Sukkah, with Czech Candlesticks, Jewish Exponent (JNS), 27 בספטמבר 2023. עלייה לקבר עזרא בסוכות
- Pilgrimage to Ezekiel's Tomb during Shavuot, Mother Tongue, lashon.org. עדות של ילידת בצרה, 2021
- קבר יהושע כהן גדול, ויקיפדיה העברית. המיקום, שתי המסורות, תיאור בנימין השני, ערב שבועות 1941
- Nahum's Tomb: A Shavuot Like No Other, My Jewish Learning, על פי פרויקט Diarna. השיפוץ ב־1796, מנהגי העלייה לרגל, 1951
- The Farhud, Holocaust Encyclopedia, United States Holocaust Memorial Museum. הפרעות בשבועות 1941
- הפרהוד, ויקיפדיה העברית. תחילת הפרעות ליד גשר בכרח' אחרי חזרת משלחת הנכבדים מקבלת הפנים לעוצר