סגולות ועין הרע אצל יהודי מרוקו

נכתב גם: סגולות מרוקאיות, חמסה מרוקאית, חמסה עליך.

סגולות ועין הרע אצל יהודי מרוקו הן מערכת של אמונות ומעשים שנועדו להגן מפני עין הרע ומפני שדים: חמסה על הקיר ועל הצוואר, קמעות, מלח וברזל, פסוקים קבועים, ועלייה לקברי צדיקים1, 2, 3.

חמסה וחמש

החמסה היא קמע בצורת כף יד פרושה, ושמה פירושו חמש בערבית. היא נפוצה בעיקר בארצות האסלאם ובצפון אפריקה, ונתלית לרוב מעל פתח הבית או נענדת כתכשיט1. בצפון אפריקה גם המספר חמש עצמו נחשב מגן מפני עין הרע: כשעלה חשש לעין הרע אמרו "חמסה עליך", ובשיחה רגילה נמנעו מלומר את המספר בפירוש, כדי שהשומע לא יחשוב שחושדים בו1. ביהדות הופיעו קמעות החמסה בעקבות תפוצתם בעולם המוסלמי1. לפי רפאל בן שמחון, בברית המילה ענדו לתינוק במשפחות אמידות חמסה מזהב4.

השמירה על התינוק

הסכנה הגדולה נחשבה בימים שבין הלידה לברית. בכל לילה נערך בחדר היולדת טקס התחדיד, ובו הניף בעל הבית חרב בפינות החדר ואמרו פסוקים כמו "ויהי נועם" ו״יושב בסתר עליון". ליד התינוק הניחו צרור מלח וספר תהלים, ובצפרו הניחו מתחת לכר חתיכת בצל5.

לפי בן שמחון, משפחות שילדיהן מתו בגיל רך נקטו אמצעים כדי להטעות את המזיקים: נתנו לילד החדש שם נוסף כמו חיים או יחיה, ובדרום מרוקו גם את השם כליפה, "מחליף"; או "מכרו" אותו לחברה קדישא או לשכנים ופדו אותו כשגדל3, 6. במשפחות מסוימות ניקבו את אוזן התינוק ותלו בה עגיל זהב, ובמכנאס ענדו עגיל כזה גם מבוגרים כל חייהם6. מומחים כתבו לילדים קמעות שעליהם ראשי תיבות של פסוקים ובקשה להגן מפני לילית3. כשתינוק חייך בשינה, האמינו ששדה משחקת בו, העירו אותו ואמרו "ויהי נועם" שלוש פעמים3.

סגולות לאורך השנה

סגולות רבות נקשרו בחגים. ביום התשיעי שאחרי חנוכה שרפו את שאריות הפתילות במדורה, וההקפה סביבה והקפיצה מעליה נחשבו שמירה מעין הרע7. בשבועות האמינו שמי שנרטב ממים שנשפכו עליו לא יחלה כל השנה8. בהושענא רבה חבטו בערבה על ראשי בני המשפחה, ומן הערבה עשו סגולות לנשים עקרות9. נשים שלא נפקדו הניחו צלוחיות מים ושמן על קבר צדיק ומרחו מהם את גופן10.

מה אומרים

בדיבור היומיומי שולבו ביטויים שנועדו להרחיק את עין הרע. הנפוץ שבהם הוא "חמסה עליך", שנאמר כשמישהו משבח או כשעולה חשש לקנאה, ויש שנמנעו בכלל מלומר את המספר חמש1. בן שמחון מעיר שרבים מן המנהגים האלה חדרו למלאח מן הסביבה בלי שהרבנים יוכלו למנוע אותם, ושרבים מהם נעלמו כמעט לגמרי3, 6.

בעדות אחרות

ראו גם

מקורות

  1. חמסה, ויקיפדיה העברית. צורה, תפוצה, חמסה עליך, הימנעות מן המספר חמש
  2. עין הרע, ויקיפדיה העברית. אמצעי הגנה בארצות האסלאם
  3. רפאל בן שמחון, הווי ומסורת אצל יהודי מרוקו: סגולות לשמירת הילד, מורשת יהדות מרוקו. שמות, קמע, התינוק המחייך
  4. רפאל בן שמחון, ליל הברית, ליל שימורים וההכנות, מורשת יהדות מרוקו. חמסה מזהב לנימול
  5. רפאל בן שמחון, טקס התחדיד, מורשת יהדות מרוקו
  6. רפאל בן שמחון, סגולות לשמירת הילד (מכירת הילד, נזם זהב), מורשת יהדות מרוקו
  7. יום השמש, מתוך: רפאל בן שמחון, יהדות המגרב, מורשת יהדות מרוקו
  8. קד אלמא ארמי: מנהגי שבועות, רפאל בן שמחון, מורשת יהדות מרוקו
  9. נתיבות המערב, הרב אליהו ביטון: מנהגי סוכות והושענא רבה, מורשת יהדות מרוקו
  10. רפאל בן שמחון, הווי ומסורת במחזור החיים: פניות לקברי צדיקים, מורשת יהדות מרוקו

הסל שלכם