40 ש״ח הנחה על כל המשחקיםרק השבוע, עד יום שישי, 13 בנובמבר

שמות משפחה פרסים: יזדי מיזד וחיימפור בן חיים

באספהאן היו יהודים עניים שקנו או טאטאו את העפר מהחנויות של הצורפים, ושטפו אותו במים כדי למצוא בו פירורי זהב. בפרסית קראו למי שעשה את זה חקשור, שוטף העפר, ומכאן שם המשפחה חקשורי.1, 5 אצל יהודי פרס הרבה שמות משפחה אומרים מאיפה המשפחה באה, וההסבר נמצא בסוף השם: יזדי בא מיזד, כאשאני מכאשאן, שירזי משיראז וטהרני מטהראן.1, 6, 7

סיומות אחרות אומרות של מי המשפחה. זאדה ופור הן שתי מילים פרסיות לבן, כך שאברהמזאדה הוא בנו של אברהם וחיימפור הוא בנו של חיים.2, 6 הסיומת יאן אומרת בן של, או של המשפחה של, כמו ביומטוביאן.5, 6 מכאן גם האורך של חלק מהשמות: שם פרטי של אב, ואחריו מילה פרסית שאומרת שזה הבן שלו.

השמות האלה צעירים. אפרים דרדשתי כתב בשנת 2014 ששם משפחה קבוע, שעובר בירושה, הוא דבר חדש יחסית באיראן, ושהחוק חייב את כל המדינה לשאת שם משפחה רק בתחילת שנות העשרים של המאה העשרים.1, 8

דרדשתי הוא המקור העיקרי של העמוד הזה. בכתב העת אבוטיינו הוא פרסם שלוש רשימות: בערך 50 שמות של מקצועות, בערך 35 שמות של מקומות, והגדולה מכולן, בערך 110 שמות עבריים בלי שום סיומת פרסית.1 את השמות הוא אסף מיהודים ילידי איראן שהוא מכיר, משני כתבי עת בפרסית של הקהילה בארצות הברית, שופר ופיאם, מרשימות של תורמים לבתי כנסת פרסיים בלוס אנג׳לס וממצבות באיראן ובארצות הברית. ליד כל שם הוא כתב שורה אחת של פירוש, ולא יותר. הוא גם כתב בעצמו שהרשימות לא שלמות. את המאמר של אנו, מוזיאון העם היהודי, על שמות המשפחה של יהודי איראן לא הצלחנו לפתוח, ואת הספר של שהאבי משנת 2020 על הרפורמה בשמות באיראן עוד לא קראנו, ולכן הרבה מהשמות כאן עומדים בינתיים על הרשימות שלו לבדן.

כשיש לשם גם מקור שני, הוא בדרך כלל רוביק רוזנטל, שכתב על הסיומות הפרסיות בבלוג של רב מילים בשנת 2018 וענה על שאלות של קוראים באתר שלו, הרבה פעמים לפי ספר השמות של אהרן מוריאלי.2, 5 מקור שלישי הוא פסקה קצרה של הרב מנחם פוזנר באתר חב״ד על שמות המשפחה של יהודי פרס.6

שם שרק דרדשתי מביא לא קיבל אצלנו יותר מכנראה. את רוב השמות כתבנו באותיות עבריות בעצמנו, לפי הכתיב הלטיני של דרדשתי, כי לא מצאנו להם כתיב עברי באף מקור. כשהשם נמצא במאגר השמות הפתוח, הבאנו את הכתיב משם ואת מספר נושאי השם בישראל, מכל העדות יחד. שנת הנתונים לא כתובה במאגר.9

בישראל חלק מהשמות עוברתו, כמו מופזזכאר, השם ששאול מופז נולד איתו, אבל כמה משפחות פרסיות עשו את זה, לא מצאנו.7

שמות שנגמרים בזאדה, בפור וביאן

אצל יוצאי פרס נמצא שתי סיומות המקובלות בפרסית2

רוביק רוזנטל, על זאדה ופור, הבלוג של רב מילים, 18.10.2018

רוזנטל מוסיף שבשם ויזתא, אחד מבני המן במגילת אסתר, מסתתרת הצורה הפרסית הישנה של המילה בן.2, 5 יאן היא סיומת של שייכות, והוא כותב שהיא מקובלת בפרסית ובארמנית, כך שלא כל שם שנגמר ביאן הוא פרסי.5 יש עוד שתי סיומות, פר, שפוזנר כותב פאר, כמו בניקפאר ובחכימפר, ונז׳אד, כמו בכאשינז׳אד.1, 6 להן לא מצאנו פירוש שנשען על מקור, ולכן לא נתרגם אותן.

דוידזאדה ודוידפור אומרים בפרסית בדיוק מה שבן דוד אומר בעברית, אבל מקור שקושר את משפחות בן דוד בישראל לשמות האלה לא מצאנו.2, 6

חיימפורסוג השם: שם של אב.

בנו של חיים. כמעט בטוח: לפי רוזנטל פור הוא בן בפרסית, ופוזנר מביא את חיימפור כדוגמה לסיומת.2, 5, 6

רוזנטל מביא באותה דרך את שאולפור, את דוידפור ואת מאירפור.

פרג׳פורסוג השם: שם של אב.

בנו של פרג׳. פרג׳ הוא ישועה או גאולה, בערבית ובפרסית. כנראה, לפי רוזנטל, שמביא את מוריאלי.2, 5

על פרג׳ בלי הסיומת כתבנו בשמות המשפחה של יהודי עיראק.

אברהמזאדהסוג השם: שם של אב.

בנו של אברהם. כמעט בטוח, לפי רוזנטל, שכותב שזאדה בפרסית הוא בן, ולפי פוזנר, שמביא את הסיומת.2, 5, 6

נכתב גם אברהמזדה. רוזנטל מביא באותה דרך את סולימנזאדה, בנו של שלמה, ופוזנר את דוידזאדה, בנו של דוד.

רחימי / רחימיאן / רחימזאדהסוג השם: שם פרטי.

רחים בערבית הוא רחום, אחד הכינויים של האל באסלאם, ויהודים בכמה תפוצות בנו עליו שמות: רחימוב, רחימזדה, רחימי ורחימיאן. כנראה, לפי רוזנטל.5, 9

נכתב גם רהימיאן. אדם ששאל את רוזנטל על השם כתב שהמשפחה שלו באה במקור מפרס. בישראל יש 787 רחימי.

חכם זאדהHakhamzadehסוג השם: שם של אב.

בנו של החכם, כלומר של הרב. כנראה, לפי דרדשתי.1

חכם הוא אחת המילים העבריות שנשארו בפרסית של היהודים, כמו שכתבנו במילים בפרסית.

יומטוביאןYomtobian, Yomtoubסוג השם: שם של אב.

יום טוב ועוד הסיומת יאן, כלומר של המשפחה של יום טוב. כנראה. פוזנר מביא אותו כדוגמה לסיומת, ודרדשתי מביא את השם בלי הסיומת ומתרגם אותו יום טוב.6, 1, 9

בישראל יש 398 יומטוביאן.

יוסיאןסוג השם: שם של אב.

בנו של יוסף או של יוסי. כנראה, לפי רוזנטל.5

שמסיאןסוג השם: כינוי.

שמס היא שמש בערבית ובפרסית, ולכן השם אומר בן השמש. אולי, לפי רוזנטל.5, 9

מי ששאל עליו את רוזנטל כתב שהשכן שלו, שנושא את השם, בא מפרס. בישראל יש 522 שמסיאן.

שמות של עיר ושל מחוז

פוזנר כותב ש'קבוצה אחרת של שמות משפחה הם כאלה המשקפים ערי מוצא', ונותן את טהראני, שיראזי וקשאני.6 שם משפחה פרסי שנגמר באות י הוא הרבה פעמים שם של עיר, אבל לא תמיד, כי גם חכימי ודוידי נגמרים בי. ברשימה של דרדשתי המקומות עוברים מיזד ומכאשאן עד סנאנדג׳ שבמערב ועד לאהיג׳אן שליד הים הכספי.1

יזדיYazdiסוג השם: מקום.

מהעיר יזד, דרום מזרחית לאספהאן. כמעט בטוח, לפי דרדשתי ולפי רוזנטל.1, 3, 7, 9

רוזנטל מספר שאחרי רעידת אדמה עברו שבעים משפחות מיזד למשהד, ושמרו על השם של העיר שעזבו. בוויקיפדיה הקהילה של משהד מתחילה ביהודים שנאדר שאה העביר לשם מקזווין, ויזד לא מוזכרת, כך שאת הסיפור של רוזנטל לא הצלחנו לאשר. בישראל יש 1,582 יזדי.

כאשאני / קשאניKashani, Kashanianסוג השם: מקום.

מהעיר כאשאן, בין טהראן לאספהאן. כמעט בטוח, לפי דרדשתי, לפי פוזנר, שכותב קשאני, ולפי ויקיפדיה.1, 6, 7, 5, 9

נכתב גם כשאני, ודרדשתי מביא גם את כאשאניאן. אדם ששאל את רוזנטל כתב שסבא שלו בא מעיראק, ורוזנטל ענה לו באותו פירוש, מכאשאן. דרדשתי מביא גם את המסורת של יהודי כאשאן שהם צאצאים של מגורשי ספרד, וזו מסורת שלהם. בישראל יש 343 קשאני.

קאשי / כאשיKashiסוג השם: מקום.

יש שני הסברים, ושניהם מובילים לכאשאן. לפי דרדשתי, מהעיר. לפי רוזנטל, קאשי הוא האריח המזוגג שעשו בעיקר בכאשאן, ובוויקיפדיה גם השם של העיר עצמה קשור לאריחים האלה. כנראה.1, 5, 7, 9

בישראל יש 813 קאשי.

שירזי / שיראזיShirazi, Shirazipourסוג השם: מקום.

משיראז. כמעט בטוח, לפי דרדשתי, לפי פוזנר ולפי ויקיפדיה, שכותבת שזה שם משפחה שמקורו בפרסית ומשמעותו משיראז.1, 6, 7, 9

דרדשתי מביא גם את שיראזיפור. בישראל יש 690 שירזי ועוד 304 בכתיב שיראזי.

טהרני / טהראניTehraniסוג השם: מקום.

מטהראן. כמעט בטוח, לפי דרדשתי ולפי פוזנר.1, 6, 9

בישראל יש 518 טהרני.

אספהאניEsfahaniסוג השם: מקום.

מאספהאן, לפי דרדשתי.1

דרדשתי מביא גם את מה שמספרים על העיר, שיהודים בנו אותה ושבהתחלה קראו לה יהודייה. זו מסורת, ולא בדקנו אותה.

המדאניHamedaniסוג השם: מקום.

מהמדאן, לפי דרדשתי. לפי המסורת של יהודי פרס קבורים בה אסתר ומרדכי.1, 6

כרמאניKermani, Kermanianסוג השם: מקום.

מכרמאן, בדרום מזרח איראן, לפי דרדשתי.1

כרמאנשאהיKermanshahiסוג השם: מקום.

מכרמאנשאה. כנראה. דרדשתי שם אותו באותה שורה עם כרמאני ומתאר את שתיהן כעיר בדרום מזרח איראן, אבל לפי ויקיפדיה כרמאנשאה נמצאת במערב.1, 7

דרדשתיDardashti, Dardashtianסוג השם: מקום.

מדרדשת, רובע באספהאן, לפי דרדשתי, שנושא את השם בעצמו.1

גולפאיגאניGolpayeganiסוג השם: מקום.

מגולפאיגאן, לפי דרדשתי אזור שיהודים גרו בו.1

דמאוונדיDamavandiסוג השם: מקום.

מדמאוונד, מזרחית לטהראן, לפי דרדשתי.1

גילאניGilaniסוג השם: מקום.

מגילאן, בצפון איראן, לפי דרדשתי.1, 9

בישראל יש 88 גילאני.

סנאנדג׳יSanandajiסוג השם: מקום.

מסנאנדג׳, הבירה של כורדיסטן האיראנית, לפי דרדשתי.1

כורדסתאניKordestaniסוג השם: מקום.

מכורדיסטן, במערב איראן, לפי דרדשתי.1

תויסרקאניTouserkaniסוג השם: מקום.

מתויסרקאן, במחוז המדאן, לפי דרדשתי.1

דליג׳אני, לאהיג׳אני, תורבתיDelijani, Lahijani, Torbatiסוג השם: מקום.

שלושה מקומות קטנים יותר, לפי דרדשתי: דליג׳אן מדרום לקום, לאהיג׳אן ליד הים הכספי ותורבת בח׳וראסאן.1

מהרבאניסוג השם: מקום.

ממהרבאן שבאזרבייג׳ן האיראנית. אולי, לפי רוזנטל.5

מי ששאל עליו את רוזנטל לא כתב מאיזו עדה המשפחה שלו.

שושניShoushaniסוג השם: מקום או שם פרטי.

יש שני הסברים. לפי דרדשתי, משושן, העיר של מגילת אסתר. רוזנטל, כשהוא כותב על בן שושן, מביא גם את הפרח וגם את העיר שושן, שבפרסית של היום נקראת שוש. אולי, אצל משפחות מפרס.1, 5, 9

השם נמצא בכל העדות, ובישראל יש 2,753 שושני. על בן שושן כתבנו בשמות המשפחה של יהודי מרוקו.

שמות של מקצוע ושל תואר

ברשימת המקצועות של דרדשתי יש בערך 50 שמות, והרבה מהם מהבזאר: צורפים, סוחרי תכשיטים, סנדלרים ומוכרי שטיחים.1

זרגר / זרגרי / זרגריאןZargari, Zargarianסוג השם: מקצוע.

צורף, מהמילה הפרסית זרגר. כמעט בטוח, לפי רוזנטל ולפי פוזנר, ודרדשתי כותב תכשיטנים.5, 3, 6, 1, 9

רוזנטל כותב שזרגרוב הוא בנו של הצורף, ושם ממוצא פרסי יכול לבוא מכל מקום שהיה תחת השפעה פרסית, לא דווקא מפרס. בישראל יש 708 זרגרי ו־150 זרגריאן.

ג׳ואהרי / ג׳ואהריאןJavaheri, Javaherianסוג השם: מקצוע.

תכשיטן. כנראה, לפי דרדשתי. רוזנטל מביא קבוצה של שמות מהפרסית שפירושם תכשיטן או סוחר באבנים טובות, והם התפזרו בכמה תפוצות: גוהר, גוהרי וג׳והרי.1, 5

אלמסיAlmasiסוג השם: מקצוע.

אלמאס הוא יהלום בערבית, בפרסית ובטורקית. לפי דרדשתי, מוכר יהלומים, ולפי מוריאלי, אצל רוזנטל, עשוי יהלומים. כנראה.1, 5, 9

בישראל יש 275 אלמסי.

חקשורי / חקשוריאןKhakshouriסוג השם: מקצוע.

שוטף העפר, בפרסית. כמעט בטוח. מוריאלי, אצל רוזנטל, כותב שהמקצוע היה בעיקר באספהאן, ודרדשתי מתאר אותו בנפרד: מי שקונה עפר מחנויות תכשיטים ושוטף אותו כדי להוציא ממנו שברים של מתכת יקרה.5, 1, 9

נכתב גם חכשורי. בישראל יש 120 חקשורי.

כפאש / כפאשיאןKafash, Kafashianסוג השם: מקצוע.

סנדלר. כמעט בטוח, לפי רוזנטל ולפי דרדשתי.3, 1

קסאב / קסאביאןGhassab, Ghassabianסוג השם: מקצוע.

קצב. לפי דרדשתי קסאביאן הוא בן של קצבים. כנראה.1

חכימי / חכימיאןHakimi, Hakimianסוג השם: מקצוע.

חכים הוא רופא, לפי דרדשתי, והשמות שנבנו עליו, הוא כותב, רומזים על קשר כלשהו לרפואה. כנראה.1, 9

דרדשתי מביא גם את חכימפר. בישראל יש 652 חכימי ו־201 חכימיאן. על חכים בלי הסיומת כתבנו בשמות המשפחה של יהודי עיראק.

בנאיBanaסוג השם: מקצוע.

בנאי. כנראה, לפי דרדשתי, שמביא את השם בצורה בנא.1, 7, 9

בוויקיפדיה משפחת בנאי הגיעה משיראז לירושלים בשנות השמונים של המאה התשע עשרה, ו'אנשי המשפחה עבדו כבנאים, העבודה המסורתית של המשפחה'. לפי סיפורים של המשפחה, שוויקיפדיה מביאה, היא בנתה לחצר של שושלת קאג׳אר. מאיר אליהו בנאי כתוב שם בנא, ובסוגריים בנאי. בישראל יש 1,201 בנאי.

הקלף שיראז מתוך רביעיות פרסים
הקלף שיראז ברביעיות פרסים. בכיתוב שלו: משיראז, עיר המשוררים חאפז וסעדי, יצאו ב־1815 העולים הראשונים מפרס לצפת ולירושלים.

מופזסוג השם: מקצוע.

מהשם מופזזכאר, מי שמצפה כלים ותכשיטים בכסף. כנראה, לפי רוזנטל, שכותב שזה היה השם המקורי של שאול מופז, ושהשם העברי מזכיר את ויעשהו זהב מופז.3, 7

ויקיפדיה כותבת ששאול מופז נולד בטהראן בשנת 1948, בשם שהראם מופזזכאר.

עטריאןAtarianסוג השם: מקצוע.

בן של מוכרי מכולת, לפי דרדשתי. כנראה. עטר בלי הסיומת הוא לפי רוזנטל מוכר בשמים ותבלינים, וגם חנווני.1, 5

על עטרי כתבנו בשמות המשפחה של יהודי תימן.

צראףSarafסוג השם: מקצוע.

חלפן כספים. כנראה, לפי דרדשתי, שמביא את השם פעמיים, ברשימת המקצועות וברשימת השמות העבריים, שם בכתיב צרף.1

אברישְמיסוג השם: מקצוע.

עשוי משי, בפרסית, וכנראה משפחה של סוחרי משי. אולי, לפי רוזנטל, שכותב שהש בשווא.5

נכתב גם אברושמי.

נייזן, כמאנצ׳הכשNeyzan, Kamounchekeshסוג השם: מקצוע.

נגן נאי, שהוא חליל, ונגן כמאנצ׳ה, כלי מיתר. כנראה, לפי דרדשתי.1

מצאחיMassachiסוג השם: מקצוע.

מוכר מצות, לפי דרדשתי. אולי. קשה לדמיין את השם הזה מחוץ לקהילה יהודית.1

פרש פרוש, קאליצ׳יFarshforoosh, Ghalichiסוג השם: מקצוע.

שני השמות הם מוכר שטיחים, לפי דרדשתי. כנראה.1

טוטוני, ג׳ורבצ׳י, חנאסאב, לחאפדוזTootooni, Jourabchi, Hanassab, Lahafdoozסוג השם: מקצוע.

ארבעה מקצועות קטנים: מוכר טבק, מוכר גרביים, מי שמשפשף חינה ומי שתופר כיסויי מיטה. אולי, לפי דרדשתי.1

כדח׳ודא / כדח׳ודאזאדהKadkhoda, Kadkhodazadehסוג השם: תואר.

לפי דרדשתי, השליט של כפר, וכדח׳ודאזאדה הוא הבן שלו. כנראה.1

בערך שלנו על יהדות פרס כתבנו שהכדח׳ודא עמד בראש הקהילה היהודית, ולצדו רב, דיין וגבאי.

כליפא / כלפהסוג השם: תואר או כינוי.

יש שני הסברים, שניהם של מוריאלי אצל רוזנטל. אצל יהודי פרס ואפגניסטן ח׳ליפה היה השוליה או ממלא המקום של בעל הבית או של המלמד. בעדות אחרות זה שם של תינוק שנולד אחרי שתינוק אחר מת. אולי, אצל משפחות מפרס.5

שני שמות של מקצוע מהרשימה של דרדשתי כבר כתובים אצלנו בעדות אחרות. נג׳אר, הנגר, שרוזנטל מונה בין שמות המקצוע הפרסיים, נמצא בשמות המשפחה של יהודי תימן בכתיב נגר, ומועלם, המורה, נמצא בשמות המשפחה של יהודי עיראק.1, 3, 5

שמות עבריים שנבחרו באיראן

הרשימה הגדולה של דרדשתי היא של שמות עבריים בלי סיומת פרסית, ולדעתו הם מראים דימוי עצמי יהודי ועברי חזק.1 רוזנטל כותב שהרבה יהודים באיראן החדשה בחרו שמות שקשורים לציונות, ונותן דוגמה אחת עם סיפור.4

שקליםסוג השם: שם עברי.

על שם השקל הציוני. כנראה. לפי רוזנטל, רבי אליהו שקלים, הסבא של המשוררת וחוקרת הפולקלור אסתר שקלים, היה 'אחראי מטעם התנועה הציונית על איסוף השקל הציוני באספהאן', ומכאן השם.4, 5, 9

בתשובה לשואל רוזנטל מוסיף שהשם נפוץ בקהילה היהודית של פרס, ושבכמה משפחות האב היה מי שגבה את השקל בקהילה. בישראל יש 489 שקלים.

אוהב ציוןOhebsionסוג השם: שם עברי.

אוהב ציון. כמעט בטוח, ורוזנטל מונה אותו בין השמות הציוניים שיהודי איראן בחרו.4, 1, 9

בישראל יש 583 אוהב ציון.

ידיד ציוןYedidsionסוג השם: שם עברי.

ידיד של ציון, לפי דרדשתי.1

שמע ציון, ארץ קדושה, מגן דוידסוג השם: שם עברי.

שמות ציוניים שנבחרו באיראן, ברשימה של רוזנטל.4

פדוייםPedouimסוג השם: שם עברי.

הפדויים. כנראה, ושני המקורות מביאים אותו: רוזנטל בין השמות הציוניים, ודרדשתי ברשימת השמות העבריים.4, 1

נכתב גם פדואים.

גאולים / גאולהGeulaסוג השם: שם עברי.

גאולה. רוזנטל מביא את גאולים, ודרדשתי את גאולה.4, 1, 9

בישראל יש 327 גאולה.

ציוני, חלוציםSioni, Halousimסוג השם: שם עברי.

ציוני וחלוצים, לפי דרדשתי.1, 9

ציוני נמצא בכל העדות, וגם בשמות המשפחה של יהודי תימן, ובישראל יש 1,622 ציוני.

ירושלמי, חברוני, שומרוני, אסראילי, פלסטיניYeroushalmi, Hebroni, Shomroni, Esraiili, Falesteeniסוג השם: מקום.

שמות של מקומות בארץ ישראל שיהודי איראן בחרו לעצמם: מירושלים, מחברון, משומרון, מישראל ומפלסטין. דרדשתי מונה אותם בין שמות יהודי איראן, אבל למה כל משפחה בחרה את השם שלה, הוא לא כותב.1, 9

ירושלמי וחברוני נמצאים בכל העדות, ועל ירושלמי כתבנו גם בשמות המשפחה של יהודי טורקיה. בישראל יש 3,131 ירושלמי ו־961 חברוני.

גוי קדושGoyqadoshסוג השם: שם עברי.

גוי קדוש, לפי דרדשתי, שכותב שאת השם בחרו כהנים.1

כהן צדק, כהן קדוש, כהניםKohansedgh, Kohengadosh, Kohanimסוג השם: שם עברי.

כהן צדק, כהן קדוש וכהנים, ברשימה של דרדשתי. בעדות אחרות כ״ץ נקרא כראשי תיבות של כהן צדק, לפי רוזנטל, וכאן השם כתוב במלואו.1, 5, 9

בישראל יש 615 כהן צדק, 125 כהן קדוש ו־289 כהנים.

לוי / לוייםLevi, Leviimסוג השם: שם עברי.

לוי. דרדשתי מביא ברשימת השמות העבריים של יהודי איראן גם את צורת הרבים, לויים.1, 9

לוי נמצא בכל העדות, ובישראל יש 132,530 לוי, השם השני בשכיחות בישראל.

ברוכיםBeroukhimסוג השם: שם עברי.

ברוכים, ברבים, לפי דרדשתי.1, 9

בישראל יש 1,054 ברוכים.

דוידיDavidiסוג השם: שם עברי.

של דוד, לפי דרדשתי. רוזנטל כותב ששמות כמו אברהמי הם הצורה העברית של שם אב, כלומר בן של. כנראה.1, 5, 9

בישראל יש 2,034 דוידי.

אחדותAhdootסוג השם: שם עברי.

אחדות, ולפי דרדשתי גם רעות. כנראה.1, 9

בישראל יש 658 אחדות.

מה לא נגיד

כהן צדק, כהן קדוש וגוי קדוש נשמעים כמו הוכחה, ודרדשתי אפילו כותב שאת גוי קדוש בחרו כהנים. ובכל זאת, כמו שרוזנטל מזכיר, השם לבדו לא מוכיח שמשפחה היא משפחה של כהנים או של לויים.1, 5 את רעידת האדמה ביזד, את אספהאן שנקראה יהודייה ואת מגורשי ספרד בכאשאן הבאנו כסיפורים, בשם מי שמספר אותם. גם לסיומות פור, פר ונז׳אד יש ברשת פירושים אחרים, בלי מקור, ולכן לא הבאנו אותם.8

בישראל יש 637 לויאן ו־299 נהוראי, ופירוש במקור לא מצאנו לאף אחד מהם.9 גם עזיזי, מוסאי ונעמני חיפשנו בלי הצלחה.

הקלף שיראז מתוך רביעיות פרסיםרביעיות פרסים הוא משחק רביעיות מאויר על הבית הפרסי. ברביעיית "קהילות המוצא" שלו יש שיראז וטהרן.לראות את החפיסה

ראו גם

מקורות

  1. Meanings of Persian-Jewish Surnames, אפרים דרדשתי, AVOTAYNU כרך 30 גיליון 3, סתיו 2014, עמודים 38 עד 40 (נקרא ב־26.10.2026)
  2. בניון, קוסאשווילי ובורוכוב עולים לארץ ישראל, רוביק רוזנטל, הבלוג של רב מילים, 18.10.2018 (נקרא ב־26.10.2026). הסיומות פור וזאדה, חיימפור, פרג'פור, אברהמזאדה, סולימנזאדה.
  3. מרגלית מצנעא, כרמל מדמשק ואדיר בן הטוחן, רוביק רוזנטל, הבלוג של רב מילים, 1.11.2018 (נקרא ב־26.10.2026). יזדי, נג'אר, כפאש, זרגריאן, מופז.
  4. אזולאי הכהן, סוקולוב בן הבז ויענקלה בלומנקלוץ, רוביק רוזנטל, הבלוג של רב מילים, 29.11.2018 (נקרא ב־26.10.2026). השמות הציוניים של יהודי איראן ושקלים.
  5. שאל את רוביק: מוצא השמות, רוביק רוזנטל, ruvik.co.il, תשובות לשואלים, הרבה מהן על פי ספר השמות של אהרן מוריאלי (נקרא ב־26.10.2026). התשובות על פרג'פור, רחימזדה ורהימיאן, יוסיאן, שמסיאן, מהרבאני, קשאני, קאשי, זרגרוב, גוהר, אלמסי, חקשוריאן, עטר, אברישמי, אברהמי, כלפה ובר כליפא, שקלים, מועלם ובן שושן. המספור באתר זז כשנוספות תשובות, ולכן לא הבאנו מספרים.
  6. איראן והיהודים: 10 עובדות על קהילת יהודי פרס, הרב מנחם פוזנר, בית חב"ד, סעיף 5, שמות משפחה אופייניים (נקרא ב־26.10.2026). תאריך הפרסום לא מופיע בעמוד.
  7. ויקיפדיה העברית, ויקיפדיה (נקרא ב־26.10.2026). הערכים משפחת בנאי, שאול מופז, אנוסי משהד, כאשאני, שירזי, כאשאן וכרמאנשאה.
  8. Persian name, ויקיפדיה האנגלית (נקרא ב־26.10.2026). הפרקים על חוק שמות המשפחה ועל הסיומות. הפירושים של הסיומות שם בלי מקור, ולכן לא הובאו.
  9. השמות הנפוצים בישראל לפי מגדר ומגזר, מאגר המידע הפתוח odata.org.il, רישיון CC BY (נקרא ב־26.10.2026)

הסל שלכם