ברכות בתימנית: בעברית, ולרובן תשובה קבועה

שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם

ברכת השלום של היום, לאדם אחד ולהרבה אנשים.^{2, 1}

כשנפגשים ביום. ב־1995 רצהבי מביא תשובה ארוכה יותר, ועליכם שלום טובה וברכה, ומעמיד אותה ליד התשובה הערבית לאלסלאם עליכם, שגם היא מוסיפה על הברכה, רחמי אללה וברכותיו. התשובה התימנית מוסיפה בדיוק כמו הערבית, רק בעברית.

עונים: עֲלֵיכֶם שָׁלוֹם וּבְרָכָה

כֵּיצַד שְׁלוֹמְךָמילולית: איך השלום שלך.

מה שלומך. רצהבי כותב שזה מעין תרגום של השאלה הערבית כיף חאלכ, מילה במילה לעברית.¹

כששואלים חבר מה שלומו. מי שאהב לסלסל בלשון ענה שלומך ישגה, או שלומך ירבה.

עונים: שְׁלוֹמְךָ בְּטוֹב

תָּלִין בְּטוֹבמילולית: שתעביר את הלילה בטוב.

לילה טוב. הברכה באה מהפסוק בתהילים 'נפשו בטוב תלין', ורצהבי מראה שבקריאת שמע שעל המיטה כתוב 'בטוב אלין, אקיץ ברחמים'. כלומר הברכה והתשובה שלה באות שתיהן מהתפילה שלפני השינה.^{2, 1}

בערב, לפני שהולכים לישון. אותו זוג, בטוב תלין ובתשובה וברחמים תקיץ, מופיע גם ברשימת ברכות הנימוס שפרסם ועד הלשון ב־1928 לכל דוברי העברית, ורצהבי הדפיס אותה מחדש במאמר של 1995. אף מקור לא אומר שיש קשר בין השניים.

עונים: תָּקִיץ בְּרַחֲמִים, שתתעורר ברחמים

בָּרוּךְ תִּהְיֶה, בְּרוּכִים תִּהְיוּ

תודה. רצהבי כתב ב־1970 שיהודי תימן לא אומרים תודה וסליחה, ושתודה בלשונם היא ברוך תהיה. ב־1995 הוא הוסיף שאת הנוסח הזה מוצאים כבר במכתבים מהגניזה, ושבפי בני תימן 'היא מקובלת עד היום'.^{2, 1}

לאדם אחד ברוך תהיה, ולכמה אנשים ברוכים תהיו. לתודה, כמו לכמה ברכות אחרות בעמוד הזה, המקורות לא מביאים תשובה, ולא השלמנו אחת משלנו.

מְחִילָה

סליחה. ומי שסולח אומר בְּמָחִיל, מחול לך. לפי רצהבי הצורה במחיל ישנה, וגויטיין מצא אותה כבר בגניזה.^{2, 5}

יצחק שבטיאל מתאר איך זה נשמע בתימן לפני ראש השנה. מי שידע שחבר שלו כועס עליו הלך לדלת שלו ואמר 'חטאתי לך ולה' אלוקי ישראל', והם לא נפרדו עד שהשלימו. את הסיפור המלא הבאנו באשמורות ויום כיפור. את התשובה השנייה, באלף מחיל, אמר מי שרצה לחזק.

עונים: אתה במחיל, או אתה באלף מחיל, באלף מחילות

אֱלֹקִים עִמְּךָמילולית: אלוהים איתך.

ברכת פרידה.¹

כשנפרדים. רצהבי כותב ב־1995 שהברכה הזאת שגורה בפי בני תימן, ומעמיד אותה ליד דרך צלחה של הספרדים וצאתכם לשלום של האשכנזים.

עונים: אֱלֹקִים בְּעֶזְרְךָ

כּוֹחֲךָ יִגְבַּרמילולית: שהכוח שלך יגדל.

התשובה של אדם בעבודה למי שבירך אותו. רצהבי מביא קודם את בועז, שבירך את הקוצרים 'ה' עמכם', ואת המלאך שאמר לגדעון 'ה' עמך גבור החיל', ואחר כך את הברכה של הערבים לעובד, צח אלבדן, שהגוף שלך יהיה בריא. ואז הוא כותב שיהודי שגאדרה, מחוז בצפון תימן, קבעו ברכה לעובד, 'ותשובתה בצדה', ענו כוחך יגבר.¹

לפועל באמצע העבודה. את הברכה עצמה רצהבי לא כותב במפורש, רק את התשובה, ולכן גם אנחנו לא כותבים אותה.

תֵּעָנֶה

ברכה לשליח הציבור, שהתפילה שלו תתקבל.¹

כשהחזן גמר את התפילה וחזר למקום שלו. רצהבי כותב שבני תימן נהגו כך 'בעבר', ומשווה ליישר כוח של האשכנזים, שעונים עליו ברוכים תהיו.

עונים: תֵּעָתֵר

שְׁפַר גַּזָּךְמילולית: שתנאה התספורת שלך.

ברכה למי שהסתפר, בארמית.²

אחרי תספורת. רצהבי מביא אותה ב־1970 כדוגמה אחת מני רבות לברכות נימוס בארמית. בכתבי יד ישנים של המחזור התימני יש ברכות כאלה למאורעות שונים, והוא חושב שהן נשארו מהזמן שהארמית הייתה השפה של כולם.

עונים: גַּזָּךְ יִשְׁפַּר וְזִיוָךְ יִנְהַר, שתנאה התספורת שלך ושהאור שלך יאיר

שבת טוב ומבורךŠabbot Töv U-Mvörokhמילולית: שבת טובה ומבורכת.

שבת שלום. ככה מביא את ברכת השבת בערבית היהודית של תימן מדריך השבת הרב לשוני של פרויקט השפות היהודיות בהיברו יוניון קולג׳.⁸

בשבת. בתעתיק הלטיני שלהם רואים את החולם של ההגייה התימנית, שנשמע אחרת מהחולם של העברית הישראלית. תשובה הם לא מביאים. על השבת עצמה יש אצלנו ערך, שבת תימנית.

תִּזְכֶּה לְשָׁנִים רַבּוֹת וּמוֹעֲדִים טוֹבִיםמילולית: שתזכה לשנים רבות ולחגים טובים.

חג שמח, בשלושת הרגלים.^{2, 1}

בחג. רצהבי מראה שהמילים תזכו לשנים רבות חוזרות בפזמון של ידידיך מאמש, פיוט לנעילה של רבי יהודה הלוי שנמצא בתכלאל, הסידור התימני. הספרדים אומרים בחג תזכו לשנים רבות נעימות וטובות, ברכה קרובה אבל לא אותה ברכה.

עונים: בְּחַיֶּיךָ וּבְיָמֶיךָ הַטּוֹבִים, בחיים שלך ובימים הטובים שלך

תִּכָּתֵב בְּסֵפֶר הַחַיִּים והזכותמילולית: שתיכתב בספר החיים ובספר הזכות.

ברכת ראש השנה.^{5, 6}

שבטיאל מתאר את ערב ראש השנה בתימן. מוקדם בבוקר הולכים זה לדלת של זה, ומחכים 'שיהא הגדול פותח בברכה תחילה'. את הברכה לא נותנים בלחיצת יד. המברכים משלבים את האצבעות שלהם אלה באלה, לאות חיבה. רחמים שר שלום כותב שמברכים בליל ראש השנה, אחרי תפילת ערבית, ובנוסח קצת אחר, תכתב בספר החיים ובספר הזכרון. על החג כולו, וגם על הסימנים שאוכלים בליל החג, כתבנו בראש השנה בנוסח תימן.

עונים: ואתה תיכתב בספר החיים והזיכרון

ותכתבון כולכון ואנא עמכוןמילולית: ותיכתבו כולכם, ואני איתכם.

הסוף של תפילה בארמית שאומר התוקע כשנגמרות התקיעות בשופר: שתיכתבו כולכם, ואני איתכם, בספר החיים ובספר הזיכרון, וגם בספר של מחילה וסליחה וכפרה.⁵

בראש השנה, אחרי התקיעות. כך אצל שבטיאל, והתפילה כולה ארוכה מזה.

עונים: אָמֵן

תְּבֻשַּׂר בִּמְחִילָה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָהמילולית: שתקבל בשורה של מחילה וסליחה וכפרה.

ברכה של מוצאי יום כיפור.⁵

בסוף הצום, אחרי ערבית וקידוש לבנה, 'מברכין זה את זה בברכה מעניין היום', כותב שבטיאל.

עונים: וְאַתָּה תְּבֻשַּׂר בִּמְחִילָה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה

אָהוּב יְבָרֵךְ הַנִּמּוֹל הַזֶּה וּתְהִי מִילָתוֹ לִתְרוּפָה

ברכה לתינוק בזמן הברית, שיתברך ושהמילה שלו תהיה לו לרפואה.⁴

הקהל אומר אותה בזמן הפריעה והמציצה, ואז ממשיך 'ברוך', 'גבור' וכן הלאה לפי סדר האלף בית, עד שהמוהל גומר. ככה הקהל מברך את התינוק אות אחרי אות כל זמן שהברית נמשכת. גרידי לא מביא את כל האותיות, ולא השלמנו אותן. עוד על הטקס במנהגי הברית התימניים.

אֱלֹהִים יִבְנֶה בֵּיתְךָ

ברכה לחתן, כשנפרדים ממנו.⁴

כשהולכים מהחתן. גרידי כותב שהתשובה של החתן תלויה במי שבירך אותו: לאיש נשוי הוא עונה שבבית שלו לא יחסר כלום, 'ואם המברך אינו נשוי, עונה לו החתן: ביתך יבנה', ומחזיר לו את הברכה.

עונים: ביתך לא יחסר, או ביתך יבנה

תְּנֻחֲמוּ מִן הַשָּׁמַיִםמילולית: שתקבלו נחמה מן השמים.

ברכת ניחום לאבלים.⁴

אחרי הקבורה האבלים עומדים בשער בית הקברות, והמלווים עוברים לידם בזה אחר זה ואומרים אותה. את אותו זוג אומרים גם כשנכנסים לבית האבל.

עונים: אָמֵן

אֱלֹהִים יְנַחֵם אֲבֵלִים

ברכה שאומר המנחם עם כל כוסית.⁴

המנחמים מביאים אוכל, ובצהריים ובערב גם קליות, פירות ויי״ש, משקה חריף. עם כל שתייה מהיי״ש המנחם אומר את הברכה. האבלים עונים, ושאר המנחמים חוזרים על אלהים ינחם אבלים.

עונים: אָמֵן

בַּעַל הַגְּמוּל יְשַׁלֵּם לָכֶם גְּמוּל טוֹבמילולית: מי שמשלם גמול ישלם לכם גמול טוב.

התודה של האבל למנחמים, בצורה של ברכה.⁴

האבל אומר אותה לפני שהוא שותה מהכוס שלו.

עונים: ה' יְנַחֶמְכֶם נֶחָמָה שְׁלֵמָה

לֹא תּוֹסִיפוּ לְדַאֲבָה עוֹדמילולית: לא תוסיפו עוד לדאוב.

ברכה לאבלים כשיוצאים מהבית שלהם בשבת, שלא יהיה להם עוד צער. גרידי לא מציין את זה, אבל היא קרובה לפסוק בירמיהו 'ולא יוסיפו לדאבה עוד'.⁴

בשבת, כשיוצאים מבית האבל אחרי שהתארחו בו. האבל משיב, ואת התשובה מפרש גרידי.

עונים: לֹא גְּזִיתוֹ בָּשָׂר, לא נצטרך לגמול לכם בעת צרה

מַבְּרוּךְ

מזל טוב, בערבית. לפי ויקימילון זו ברכה שאומרים לרגל מאורע משמח, והיא באה מהערבית. בעברית של היום כותבים אותה גם מברוק.^{10, 11, 2}

אלף מברוך, אלף ברכות מזל טוב, הוא שם האלבום של ציון גולן מ־2012. הוא שר בערבית היהודית של תימן. במקורות שפתחנו לא מצאנו שיהודי תימן אמרו מברוך בתימן עצמה, ולפי רצהבי הם בירכו בעברית. אלף יש גם בעברית שלהם, בתשובה למי שמבקש סליחה: אתה באלף מחיל.